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新生南路又名"天堂之路"
沿著整條路走, 會發現不見半所廟宇, 卻見教堂林立
從台大對面的懷恩堂, 信義會真理堂,
到離新生南路不遠處的和平東路上的靈糧堂,
再到回教清真寺, 天主教聖家堂, 基督
復臨安息日會教堂,
過了信義路, 靠近濟南路口則有基督教衛理堂
整條新生南路可算是教堂密度最高的街道了
想想台灣的社會結構, 新生南路似乎有點不符常理.
主要的原因
一說是早年教堂選址看上了新生南路的清幽與寬度
因此各教派莫不把重要的教堂營建於此
另有一說是早年大安區特殊的人口結構
外省移民與公教人口佔大多數,
他們對基督教或一些非本土宗教的接受度較高
再仔細觀查這些教堂的建築,
可發現新生南路真可說是教堂型式的戶外博覽會, 各家造型互異
較特別的是:
懷恩堂的外型像一座中國廟宇, 只是因為內部功能的需要, 屋頂的比例較大
其門外抬高的平台廣場, 也恰似早年鄉下的廟埕廣場
其他的, 請大家自己觀察吧!
*Ann wrote in 1997/04/22
**Reference: 台北大街風情 創興
沿著整條路走, 會發現不見半所廟宇, 卻見教堂林立
從台大對面的懷恩堂, 信義會真理堂,
到離新生南路不遠處的和平東路上的靈糧堂,
再到回教清真寺, 天主教聖家堂, 基督
復臨安息日會教堂,
過了信義路, 靠近濟南路口則有基督教衛理堂
整條新生南路可算是教堂密度最高的街道了
想想台灣的社會結構, 新生南路似乎有點不符常理.
主要的原因
一說是早年教堂選址看上了新生南路的清幽與寬度
因此各教派莫不把重要的教堂營建於此
另有一說是早年大安區特殊的人口結構
外省移民與公教人口佔大多數,
他們對基督教或一些非本土宗教的接受度較高
再仔細觀查這些教堂的建築,
可發現新生南路真可說是教堂型式的戶外博覽會, 各家造型互異
較特別的是:
懷恩堂的外型像一座中國廟宇, 只是因為內部功能的需要, 屋頂的比例較大
其門外抬高的平台廣場, 也恰似早年鄉下的廟埕廣場
其他的, 請大家自己觀察吧!
*Ann wrote in 1997/04/22
**Reference: 台北大街風情 創興
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